一五七师父愿意，弟子就愿意
一五八惠明师父
一五九我说一偈
一六o师父，你这是
一六一那其二，其二呢
一六二你告诉慧能
一五七师父愿意，弟子就愿意
夏去秋来冬又到，
其间，时不时的，慧能以去后山背柴为名，实则方便五祖在山顶与之单独晤面，这在山里，不久便成了一个公开的秘密，只人留心在意各有不同罢了。
其中，那个叫做惠明的禅师于之关注的因由，当然也只他自己最为清楚了。
～～“慧能哪，你是知道惠明禅师的吧？”
一日清晨，人全都外派之后，智先禅师进了碓房对独独留下正在舂米的慧能问到。
“知道，师父，就是、好几次、人进来、话没、说两句，就被师父、强行轰走的、那位吧。”
慧能一边踏碓，一边应到。
“对他你还知道多少？”
“知道、是师父的、师弟，
还知道、人性情、爱憎分明，执着认真，还有点儿、暴烈，虽不服人，却老缠人、探究问题，这不都、师父、告诉的。”
“其它呢？”
“也就、这些了，师父。”
“那我多给说点儿他的事，愿听吗？”
“当然，师父，我边干，边听，正好今天、清静。”
“耽误不了多会儿。”
“那……”
慧能想想便停了下来，赶紧去拿凳子……
“惠明出身京都豪门，自幼习得一身武艺，虽性情有些粗糙，也算文武全才了吧，因此年少就被御封为四品将军。
贞观十九年，惠明随太宗皇帝出征高丽，一日血色黄昏大败敌军面对尸横遍野的惯见场景不知为何，人突然就目光直直，脑子一片空白了……一失主战马于血流漂杵中来回踯躅，那久久不愿离去的哀哀嘶鸣令醒过魂来的惠明一下双膝跪地，掩面泪流不止……
返回长安后，他什么也不说，什么也不顾，决然撇下年迈双老，抛却娇妻幼子，铁心出家了……
自归佛门，惠明极意参寻，但多年还是不得要领。
后听闻黄梅见性直了成佛，当下远来投师，之中虽坐禅精进，但对心性之悟，始终自觉不甚了了，
于是，山中逢人便苦苦究问，还时常出言不逊，除五祖外谁都不服，以至人都有些怕与理论了。
其三番五次于你有些唐突，当然也是性情使然，心切使然了。
刚才我在门外，他又把我给拽住了，还半开玩笑半认真的威胁：
今天机会这么好，若再不允许他单独会会你的话，下次你去后山，他半道就把你给劫了，要让我在师父面前难堪呢！”
说到这里，智先不由笑了起来。
“弟子听师父的。”
智先刚一开口，慧能就大致明白师父的意思了。
“这么说你愿意单独会他？”
“师父愿意，弟子就愿意。”
这段时间，智先师父付出太多太多，慧能一直找不到报答的机会。
“师弟，进来吧！”
慧能话音刚落，智先便起身朝门外大声招呼了。
“多谢师兄！多谢行者！”
惠明进得门来，双手合十，感激不尽。
“师弟，记住了，时间不能过午，早点更好。”
智先禅师这时还真有点儿如释重负的样子……
一五八惠明师父
“行者，我来踏碓，不会耽误活计的，
我的困惑，还望不吝赐教。”
大半年了，好不容易才有了此时的机会，等师兄刚一出门，惠明一个箭步跨到踏碓的位置后，便对慧能直直开口了。
“惠明师父，赐教不敢当，踏碓还是我来吧。”
听了惠明的故事，慧能对禅师更是心存敬意了。
“行者，若论体力，这山中没几人能和我比，
你只管到时添谷，其他的，都归我了。”
“惠明师父……”
“行者，我是专来请教的，就开门见山了。”
惠明干脆打断了慧能。
“行，惠明师父，你说。”
看来人言不虚，慧能也就不客气了。
“行者说、佛性、人无差别，可世上、总有人、凶残无比，死不改悔，
这样的人，佛性、何有，何在？”惠明一边踏碓，一边相问。
慧能想了想试探着反问：
“惠明师父，那以杀为业的人是否凶残？”
惠明想都不想：
“以杀、为业，岂有、不凶残、之理！”
“那惠明师父，此之凶残，是善还是恶？”慧能紧接。
“这还、用说，当然、是恶了。”
惠明的神情语气，显然有些迷惑了。
“可惠明师父，盗匪入室，不但强索财物，还要奸*杀人，有人奔起反抗，手刃歹徒，此是否凶残，是否为恶？
他国破我山河烧杀抢掠，将军士兵拼死保家卫国奋勇杀敌，此中是否凶残，是否为恶？
世间更有以屠宰牲畜家禽为业者，人是否凶残，是否为恶？”
慧能又一连串的反问。
“这……”
～～恶贼不诛，世难清平；
家国不卫，家不成家，国将不国；
而屠宰牲畜家禽，不过生计分工，若以此而论，那饲者、食者等等，又谁能有逃血腥罪恶？
可贼匪或也生活所迫，或亦杀富济贫吧？
那山河本无疆界，敌方兵将，更或民族有志之士、一方善良百姓吧？
且鸡鸭牛羊，人不畜养，多又何来生命……
听了慧能的反问，惠明的脑子越想越有些搅和不清了，一时只得停下怔怔的望着慧能，而慧能趁机边翻对窝里的谷米边对惠明说到：
“惠明师父，人凶残也罢、仁慈也罢；善也罢、恶也罢；都非人的本心本性，是不是一切皆是人的因缘呢？”
～～对呀！
这一切之中何为人的本心本性，才是问题的关键，自己所谓开门见山，不仅自以为是的绕了一个大弯子，且更宥过去的经历了……
于是，惠明想了想便直接抛出心里久久的困惑了：
“行者，
弘忍大师谓人见性直了成佛，惠明这里请教，何为人的本心本性，人又何见己之本心本性呢？”