温婉天不怕地不怕，可是她害怕孟教授，二十年前她不但是孟教授的学生，还差点成了孟家的儿媳妇，当然其中有单恋的成分，她因为没打过孟教授的长子孟真，大哭了一场就感觉喜欢上了对方，那时候可是闹了不少笑话。
所以突然见到孟教授，她都有种找个地缝钻下去的心，孟教授仔细的审量了一会才认出来道“你是温婉，瞧我这都老糊涂了，你这伤势可不轻，打伤你的人我看离宗师之境已经不远了。”
温婉怕影响李菲儿学习，不愿让她多知道练武的事，因此把她撵去复习功课，又把孟教授请到书房奉上茶，随后将自身遇到的情况说了一遍，感叹道
“没想到老师您的眼光如此了得，一下就看穿了我的情况，之前菲儿那孩子说什么仙女姐姐、仙女姐姐，我还将她训斥了半天，谁想她竟会认识老师的后辈弟子，真是让您见笑了。”
孟教授笑着摆摆手道“你的宝贝女儿福缘深厚，认识的可不是我的后辈弟子，情况恰恰相反，那是我的一位长辈。”
在孟教授心中一直以师礼对待顾桢，知道沈絮和顾桢之间的关系，所以才会由此说。
温婉讶然道“啊？我听菲儿说那位仙女姐姐看上去不过二十岁，竟然会是老师您的长辈，难道这世上真的有神仙不成？”
“以前我也不信，但是现在才知道世上的确是有神仙在的。”孟教授感叹道“境界之高深、手段之神奇，不是你我所能想象的，这次也是菲儿这孩子向那位长辈求助，我才会有此一行，只是没想到竟然会是自己的学生。”
“竟然真的有神仙。”温婉满是惊讶，但随后惨然一笑道“我这伤就算神仙来了也难救，原本以为少则几个月多则一两年便能痊愈，但是我刚才运功调息才发现，竟然心脉都被对方震伤了，恐怕”
温婉摇摇头没说后面的话，只是叹气道“我怕影响到菲儿这孩子，没敢对她说，我这傻丫头刚被个混账东西骗了感情，我哪敢再给她刺激，是我小瞧天下人物了，以前总觉得自己了不起，现在才知道人外有人。”
“谁敢骗菲儿的感情，给我说让老师去教训他。”孟教授闻言大怒，这可是与顾师有缘法的人，更何况也算自己的晚辈，这是想找死吗？
“好像是网上一个叫什么顾大师的人，我怕菲儿伤心也没敢多问。”
温婉摇头叹气，孟教授惊若寒蝉，我什么也不知道，我什么也没多问，我只是来治伤救人的，于是忙顾左右而言他道“你也不必那么悲观，还是多亏了菲儿这孩子，长辈已经赐了我符箓丹药来替你治伤，马上就会痊愈的。”
孟教授说着取出乙木真灵神符和生命元丹，先按顾桢传授的用法用真元催动将神符化为灵气渡入温婉体内，又把生命元丹剖分成两半，嘱咐她分两次在一周内服下，随后便连忙告辞。
乙木神符化作的灵气渡入体内，让温婉感觉脏腑经脉、浑身百骸都像在温润水流间焕发出无比强大的生机来，带动她的内气从细流变成湍流，又从湍流变成河流、江流，直到五脏六腑都在受到冲刷洗涤，那滋味简直妙不可言，让她直有种境界随时都可能突破的感觉，而所受的伤势瞬间已经好了大半。
温婉原本就敬重孟教授的为人，又经此一遭，那还能不知道其中神异，满是感激欣喜的收下生命元丹，见孟教授想要离开，不断出言挽留，她有太多太多好奇和问题想要询问，可是孟教授骤闻辛秘，自己又不了解其中内情，哪里肯多留。
温婉无奈只能将老师礼送出门看其远去，回来再李菲儿门前徘徊了几圈，有心想问又拉不下脸来，只忿忿的想“敢欺骗我女儿的感情，我管你什么顾大师顾小师的，等我养好了伤就去要你好看，你可千万别对菲儿做出出格的事来，否则我让你变成太监！”
“谁想在背后算计我？”
顾桢在修行室内布置好丹炉和所需阵法，将得自伯爵和柳木棺的精元气血投入其中准备炼丹，突然心神一动若有所感，但如今道行不复，掐指片刻毫无所得，不由地皱眉摇头想道
“多半是东皇那厮又有什么坏心思，其他人断无如此无聊，此事暂且记下，不管究竟是谁，等回到洪荒都与东皇匹夫计较。若不是他所为，怎能枉顾兄弟之义，任人随意算计与我，端的不当人子！”
顾桢知道自己心有所感必非寻常，只是暂时摸不清其中内情，便不再多废心思，无论感觉因何而来，总会有云破月出之时。
发动阵法点燃灵火，任其烧动着不断按丹炉内所绘制的法阵淬炼纯化精元气血，想要炼制各种丹药，灵植灵材固然重要，但也仅仅是其中的一部分，相应的法阵运转却也是必不可少，就像世俗中生产不同的东西，既需要不同的材料，又需要不同的工艺流程一样。
而以顾桢的境界和见识，许多时候甚至可以通过改动法阵，来减少或取消部分灵材的使用，凭借对天地元气的转化和操控来达到相同的目的，就像道经中说“一生二，二生三，三生万物”或者“万物生于有，而有生于无”，他曾经毕竟是得一近无的存在，所以此刻虽然只有所得的精元气血可用，却并不妨碍顾桢炼制培元丹。
这就是洪荒中赫赫有名的材料不足，法阵来补，若能布成十二都天神煞大阵，甚至可以化万物为混沌，从混沌中生万物，只是法阵越强大，所需要的境界和实力越高，能掌握的存在也就越少。
顾桢不断调整着炉火和法阵，直到丹炉内逐渐趋于稳定才停下手来，开始打坐进行调息，刚才一番施为对他的消耗并不算小，但若能将修为推升到筑基中期也是值得的。
虽然他也可以直接用那团精元气血提升自己，不过那样毕竟驳杂不纯，虽有助益而损害也不小，所以顾桢宁愿麻烦些。
“道法修行在炼体后期时，便因为气血强大而开始在体内产生散乱的气，想要迈入筑基期则需要使气血与精魄相合，因此道经中才说‘载营魄抱一，能无离乎？’，能达到这种程度便是筑基初期。
之所以说武道的路走错了，就是在这里，从易气开始便气血是气血，精魄是精魄，越行越远越是背道而驰，如此产生的内气只会驳杂不纯，所以远远不能与修真者的真元相比。
武道第三境讲究内练脏腑，最后以脏腑之气发雷音震动骨髓，炼髓换血。所得仍旧是气血的强大，虽然可以部分补益自身精魄，可是依然不够纯碎，因此比不过筑基中期的‘抟气致柔，能入婴儿乎？’，以及筑基后期的‘涤除玄览，能无疵乎？’。
道法讲究的是返本还源，从后天逆反先天，从而真正的契合天地踏上修行之途。而武道则是在元气枯竭的无奈中，想从后天硬闯出一条路来，虽不说是饮鸩止渴，但也与漏脯充饥无疑。
新时代的大潮中，那些已经成为武圣的强者却是可惜了，积重难返，”