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正文 第一三三章 大明的文化坑

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    那边的大明就是因为这个缘故,所以科技就没有发展起来,到现在也就和我们差不多!”

    廖勇摸着自己的脑袋说道。

    她完全不明白为什么没有和现代的大明接触,在他看来对面的大明很不错的,同文同种实力又强,是个可以交往的国家,而且也是一个很好的盟友么。

    为什么就不交往呢,真是可惜了。

    卓群看着廖勇的脸,就知道他想的是什么。

    “你在可惜我们不和大明交流么?”

    卓群看着茶盏里的团茶问道。

    “呵呵,是的,我觉得很可惜的,我们应该是可以交流的。”

    廖勇被卓群说中了心思,也不尴尬,笑了笑就承认了。

    “你觉得那个大明怎么样?”

    卓群给廖勇的茶盏里添了些茶水问道。

    “那个大明,很好的,很不错很强的国家。”

    廖勇不明白卓群这么问是什么意思,但还是说了实话,也确实觉得那个大明是个很好的国家。

    卓群叹了口气,他担心的就是这个,同源文化的认同感。

    世界上有一些坑是那种掉进去就爬不上来的那种,或者是很难爬上来的那种。

    一个是宗教,这种坑是能给人洗脑的,而且是那种群体性的洗脑,好在一个国家和民族是很很少会掉进这种坑的,但是掉进去的还是有的,那就是天竺和骆驼,他们就是掉坑的典型,尤其是白象,进了婆罗门的坑,彻底的出不来了,而且他们该特意给自己加了层盖子,生怕自己爬出去。

    另一个就是文化的坑了,这个坑不好进,但是进去了就不好出来了。

    这个坑一般都是自己主动走进去的,那些弱小的民族为了强大就会主动的向那些强大的文化去学习,之前的几千年里诸夏一直是这个挖坑人,在自身武力被自己封印后,靠着文化的大坑坑掉了一个又一个民族,将他们全都嚼碎吃下了,一个个草原民族都是如此,那些西南的民族也是如此,甚至给外族侵略后,也会把那些外族同化。

    靠的就是自己的文化强势。

    这种强势一直持续到满清,虽然不想承认,但是就连满清其实也是诸夏的文化给同化掉了。

    在同化掉满清的同时,诸夏的文化也变得支离玻碎了,只剩下了残枝败叶和那些如何被奴化,如何去认同他人的的学问。

    却失去了认同自己的文化,这种文化的缺失就是来自于宗教化的儒家,或者说是圣教。

    圣教,就是儒家自己称呼起来的,就是他们自己一点一点的把自己从治理国家的古典学派,变成了一个凭借着体型压制着天下的超级宗教,圣教。

    这个圣教的第一块砖,来自于董仲舒的罢黜百家独尊儒术,是汉武帝亲手敲下的,而他的第二块砖,天人感应,给汉武帝抛掉了。

    之后一代代皇帝和儒家又将一块块砖给垒了上去,忠孝节娣礼义廉耻,三纲五常,一块块都给磊上去了。

    而且就连汉武帝亲手丢掉的第二块砖,他在晚年也自己拿回来了,还送给了儒家一块最重要的砖,说是基石也不为过的东西,罪己诏。

    罪己诏的出现标志着一件事情,那就是皇帝天生是有罪的,而依次类推,皇帝有罪,那么皇族就有罪,贵族就有罪,一直到百姓有罪。

    不过没有罪的还是有的,圣人无罪,圣人的门徒,那些君子也是无罪的。

    不信你看,教不严,师之惰,这只是懒惰,而不是不是罪行呀。

    到了隋文帝科举制的出现,给儒教找到了链接下层的通道,想当官去科举,要科举学儒家。

    到了宋朝世家彻底的消失了,儒家就向着儒教狂奔而去了,为了彻底的把官员和儒连在一起,他们费尽心力的打压了武将,形成了后世几百年里,以文统武的根源。

    到了南宋理学的出现,使得儒教的大殿成型了。

    君君臣臣,父父子子,这些东西成为了儒教的壁画,让君王在儒教大殿里留恋忘返的东西。

    等到朱元璋这个乞丐皇帝出现后,儒教的真正盛世就来了,八股文就是儒教的敲门砖。

    从北宋开始的以文统武,从汉朝来的罪己诏,让儒教成为了比黑暗中世纪的教廷更可怕的宗教,他们甚至可以弑杀帝王。

    最后到了清朝,儒教依旧存在,而且活的更滋润了,因为,他们彻底的掌握了诸夏的一切。

    如果按照这样发展下去,结果就是俩条路,一条是无限制的改朝换代,另一条就是在某一天儒教被人推翻,这事也是很可能的,毕竟那种诸子百家级的存在,本来就是在现实世界开挂的人物,不用往远了说,就是一个王阳明就差点推翻了儒教,要不是正德刚好落水得病后,被他老师软禁而死,这个开着外挂活在现实世界的大佬,就真的以一己之力将儒教溯本归源,重新变成一个学派了。

    可是最终儒教还是被人推翻了,问题是,推翻儒教的人,不是自己人,而是外来文化。

    这一下事情就大条了,儒教被外来文化推翻了,代表着什么呢?

    这他喵的代表了,几千年来的最强文化体系,落伍了,不行了,将要被淘汰了。

    在这几千年未有的大变局里,儒教刚上场就被人KO了,问题是我们的文化已经和儒教合在一起了,分不开了。

    儒教被击倒,就代表的文化被击倒,也就是从这时起,外面的月亮比自家的圆,再缓缓的成为真理,外来的文化比我们优秀也就成了事实。

    甚至诸夏的文化自信心在短短的时间里,到了最低点,诸夏也就从儒家的坑里,跳到了西方文化的坑里。

    到了现代,诸夏用了几十年的时间,还不容易才从西方文化的坑里爬了出来,而且还有很多人不想爬出来呢。

    卓群问廖勇觉得那边的大明怎么样,廖勇的问答是很好,这就说明了他在潜意识里已经被那边的文化给吸引了。

    这就是大麻烦了,现在的诸夏用宋朝的文化填补了一些根基,但是,文化的自信心还是没有完全的回复。

    这个时候碰到了现代大明这个同源的强势文化,麻烦是真的大了,卓群完全的不知道该怎么对付他们了。