一四八还真但愿
一四九来此山中，欲求何物
一五o人皆具如来智慧德相
一五一感慨万千，万千感慨
一四八还真但愿
世间出世间，识人鉴物，其理无二，其法相通，
因此，知客僧一职，不是什么人都能胜任的吧？
自一见慧能，世明和尚就感觉这个岭南来的年轻求法者有些与众不同，简短交流并扼要询问之后，更是对其特别留心了，但饭堂一幕，还是大大出乎了他的想象，
世明预感，这个南蛮的出现，可能会叫久已平静的山里变得气象生动起来。www.83kxs.com
当然，他也无法料知这生动气象还将万里波及、千年延绵更无限生机了。
可眼下他却非常清楚必须要做好两件事情，
一是保护好慧能，不让有任何节外生枝的情况发生；
二是赶紧将此事报告寺里，不！是要向五祖举荐这个非常之人。
于是，他把慧能带到自己的住处安排妥当之后，便说有事要连夜上山，叫慧能在这儿安心歇息等他明晨回来。
三月天，孩儿脸，上山时还星星点灯，树影穆静，可转眼就天风浩荡，云奔林吼，四下一片染黑了。
半夜前见到五祖时，屋外已开始淅淅沥沥了，不管如何，这都是一场好雨呀！
听完世明的讲述，敏锐的大师不但早有心鉴，且还不无感慨：“真非寻常人也！”
“师父，这也正是弟子有所担心的。”
“看来天公作美，明日不用下地了，还得辛苦你鸡叫头遍下山，一早领人直接来大殿吧，我要当面勘验勘验，看看再作安排。”……
世明领命歇息去了，五祖的心境，却是有些无法平静下来——
法以人传，法因人成，
得法不易，得人更难。
这些年山中虽逐日兴盛，但不知为何，内里却总有一点儿隐隐的怅怅和孤独之感……
～～“道由心悟”，
不仅一语道破了入道之要，且人那一切无畏的精神，更是法门龙象难得的品性。
自己“四仪皆是道场，三业咸为佛事”之义，虽是与之一理相通，却也不及人的透辟更锐利吧！
～～“一具臭骨头，何为立功课？”
还真得万法皆空之真味，更承金刚般若之精髓，比自己“不从缘生”而“守真心”，来得更为痛快，更为彻底……
其言其意，面对同道更广大信众，是有些太过直白和犀利了，但对迷佛行住坐卧之人，若不如此，又何以使其有所反省更警醒呢？
人迟早会理解、会接受、会习惯的吧？
而其学佛、修佛、得佛之义，
更是远远超越了自己于之最为理性的思维……
想到这里，五祖内里虽有一丝担心，却更是有点儿困惑甚至怀疑了～～
人如此年轻，
又生边远，
且还识字不多，其佛法学养根基何来，其又何以如此自信呢？
其在客栈的表现，只灵光乍现，还是全豹一斑，明日是不是要于之好好为难为难呢？
可话说回来，还真但愿这个南蛮小子不负人的满满期望啊……
一四九来此山中，欲求何物
一觉醒来，天还未放亮，
阴雨日子，天自然要开得晚一点儿，但慧能还是照常起床了，
而此时此刻，世明和尚也正好赶到，五祖等着呢，因此顾不上歇歇脚，便领着慧能上山了。
下雨路不好走，
赶到寺里已过了用膳时辰，
两人洗去腿脚泥土，在厨房随便吃了点儿东西，就直奔大殿了。
不知怎么回事，慧能昨晚山下之言之事，已在山中不径而走。
五祖本只通知了几位高徒，一是打算一起考考慧能，二是更想借此让相互认识，相互有所了解，可他们还未到场，大殿内外，却早已挤满议论纷纷的徒众了。
～～考不考呢？
又怎么考？
此中此时，五祖还真有些犹豫了……
若这个叫做慧能的还如昨晚山下那样言词尖锐，那他今后如何在山里正常立足？
如果再讲出些更叫人一时还不能理解且无法接受的东西，他的人身安全恐怕都会有些问题了吧？
因为，出世间人有时的执迷，真比世间来得更为癫狂，更是无所顾忌的呀！
达磨祖师多次被人下毒，慧可祖师亦屡遭暗算等等，不大都只因同道中人的意念相左吗？
见解的对错与人的魔障而言，有时还真没什么道理可讲的吧……
思量之中，五祖进了大殿，入座之后，已是拿定了主意，今日问话，还是以最为寻常的方式吧
人，当然是留定了，
其他的，以后有的是时间和机会……
这边五祖正为周全思量之中，那边世明和尚领着慧能还未到殿前就已听到鼎沸的议论之声了～～怎么回事……当世明和尚反应过来之后，便赶紧拉住慧能认真嘱咐了：
“一会儿五祖等问话，当说则说，再不能像昨晚那样引人争议了。”
慧能听了，笑笑点头～～开弓没有回头箭，他的心里，早是已经拿定了主意
入了大殿，
只见五祖身旁十来个得意弟子环伺左右，
两边四下，早已挤满了山里徒众。
一时人声渐静里，目光聚集中，世明引慧能拜见五祖……
大师笑意盈盈，一声免礼之后，便寻常相问了：
“‘汝何方人’，来此山中，‘欲求何物’？”
照理，人的回答，无外于师表达表达仰慕之意，请求指点迷津，愿为弟子之类，而慧能在南海闻人诵《金刚经》有悟，那悟之着落，即在黄梅见性直了成佛，当然人千里求法，就唯在人人成佛之道，亦一己百年生命成就之缘了。
因此，当内里渴仰之师问人来此何求之时，人理应坦诚相告，于是慧能便朗声答到：
“‘弟子是岭南新州百姓，
远来礼师，惟求作佛，不求余物！’”
……